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習(xí)近平(資料圖)

　　【學(xué)習(xí)小組按】

　　讀懂一國，需要讀懂一人。讀懂中國，需要讀懂習(xí)近平。

　　讀懂一人，需要讀懂一號。讀懂習(xí)近平，需要讀懂“學(xué)習(xí)小組”。

　　十八大以來，中國最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平的治理風(fēng)格給世界留下深刻印象。如何才能簡便地理解他的治理思想呢？今天小組分享張廣昭的一篇文章，他用“一二三四五”進行了簡明概括。作者是“學(xué)習(xí)小組”組員，現(xiàn)任職于某中央機關(guān)單位。

　　另，學(xué)習(xí)小組獨家預(yù)測：2015年，“三嚴(yán)三實”“四個全面”出現(xiàn)的頻度，將遠(yuǎn)超2014年。請各地組員留意相關(guān)安排。

　　十八大以來的兩年多，中國最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平的治理風(fēng)格給世界留下深刻印象，呈現(xiàn)出一個現(xiàn)代政治家的氣質(zhì)。他不僅諳熟中國歷史與傳統(tǒng)，對西方世界的治理也很熟悉。這兩年多的中國治理，明顯的融合了傳統(tǒng)智慧和西方經(jīng)驗。在他的視域里，貫穿著可凝結(jié)為“一二三四五”的執(zhí)政思路和治理方向。

　　“一”，即提出一個“中國夢”的偉大愿景。

　　十八大后不久，習(xí)近平就在參觀“復(fù)興之路”展覽時，第一次提出“中國夢”。很明顯，他是在宣示，這將是我的重大執(zhí)政理念。習(xí)近平追求的“大同社會”就是十二字：國家富強、民族振興、人民幸福。熟悉“美國夢”的西方媒體，開始拿二者作比較，這倒無礙。因為中國夢跟美國夢是相通的。我們知道，美國夢的最大特點是社會流動性。中國夢在個人層面的內(nèi)涵—“人民幸?！?，首要的便是講究機會平等，追求社會流動性。然而，一些媒體卻從中國夢在國家、民族層面的內(nèi)涵，歪曲解讀中國夢為“擴張夢”“霸權(quán)夢”。做出這樣解讀的媒體和政客，應(yīng)該去讀下中國的歷史，了解下中國的傳統(tǒng)。一個明顯的事實是，越是了解中國歷史和傳統(tǒng)的外國人，越對中國道路和中國夢持一份理解與尊重。

　　“二”，即提出“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。

　　習(xí)近平任起草小組組長的十八大報告正式提出“兩個一百年”，第一個一百年，是到中國共產(chǎn)黨成立100年時(2021年)全面建成小康社會；第二個一百年，是到新中國成立100年時(2049年)建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中共作為當(dāng)今世界最大的政黨、最大的執(zhí)政黨，有著一份歷史擔(dān)當(dāng)，那就是讓人民過上好日子。這也是這個政黨從成立第一天就被賦予的使命。同樣，在世界最大的馬克思主義政黨治理下的國家，如果一百年可以成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，世人的偏見、非議當(dāng)可休矣。十八大報告既然正式宣示，那就是黨的一份政治承諾。政治承諾，是中共執(zhí)政治理的一大基石。相比西方政黨政治的隨意許諾，中共的政治承諾讓人印象深刻。

　　“三”，即提出“三嚴(yán)三實”的治黨風(fēng)格。

　　習(xí)近平是在去年“兩會”期間參加安徽代表團審議時提出，領(lǐng)導(dǎo)干部“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！蓖怀觥皣?yán)”和“實”，貫穿習(xí)近平三十多年的從政生涯。習(xí)近平是中共歷史上罕見的一階一階晉升的政治領(lǐng)導(dǎo)人，在十七大時就開始分管黨建工作，深知地方治理需務(wù)實為重，治黨要嚴(yán)字當(dāng)頭。可以說，落馬官員無一不是在“三嚴(yán)三實”上麻痹大意，以致鋃鐺入獄，追悔不已。

　　“四”，即提出“四個全面”的戰(zhàn)略方針。

　　習(xí)近平在去年年底在江蘇調(diào)研時，提出“協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴(yán)治黨”?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?，是十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)。習(xí)近平上任以來的十八屆三中、四中全會則分別提出了“全面深化改革”“全面推進依法治國”的治理方略。三中全會，在中共黨史上具有強烈的時代色彩。十八屆三中全會以“全面深改”為主題，是在向外界宣示，習(xí)近平引領(lǐng)下的中國將是一個空前改革的時代，一個負(fù)起歷史擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代。中共的成功、中國道路的成功，最大的密匙便是保持改革的常態(tài)。四中全會以法治為主題，滲透著習(xí)近平的對國家治理的一些思考。親身經(jīng)歷了文-化-大-革-命劫難的習(xí)近平，深知如果國家沒有法治，人人都無安全感?？v觀世界各國，民主可以緩行，法治卻刻不容緩?，F(xiàn)代治理無一不是法治治理?！叭鎻膰?yán)治黨”則是習(xí)近平對中共在中國執(zhí)政的深刻思考。在習(xí)近平的認(rèn)知里，蘇聯(lián)亡黨的最大教訓(xùn)便是治黨不力。能否從嚴(yán)治黨，關(guān)系中共在中國的執(zhí)政地位，關(guān)系中共的生死存續(xù)。不可小覷！

　　“五”，即提出“五位一體”的發(fā)展思路。

　　習(xí)近平任起草小組組長的十八大報告，提出了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。相對于十七大報告，這次報告創(chuàng)造性地提出了“五位一體”，增加了“生態(tài)文明建設(shè)”，豐富了“現(xiàn)代化”的理論體系。改革開放三十多年，國家發(fā)展偏好在經(jīng)濟、政治、文化和社會層面，對生態(tài)文明的關(guān)注不夠。這有國情因素，也有發(fā)展階段因素，但作為一個豐富地方治理經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平深知人們的幸福感與生態(tài)環(huán)境的關(guān)聯(lián)性越來越高。如果沒有清潔的空氣，干凈的水，即使國家發(fā)展起來了，老百姓也會抱怨。一個醒目的現(xiàn)象是，人們對生態(tài)環(huán)境破壞更加難以容忍，對環(huán)境質(zhì)量的要求愈加愈高。習(xí)近平提出“五位一體”，可謂敬畏民意，順應(yīng)現(xiàn)代國家的發(fā)展趨勢。

　　當(dāng)前的中國，充滿希望與可能，值得我們共同期待。