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周文彰

　　最近，習(xí)近平同志到國家行政學(xué)院調(diào)研時(shí)，語重心長地要求國家行政學(xué)院學(xué)員都要讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典。他說：對馬克思主義要真學(xué)真懂，真信真用。年輕的同志，有的過去沒有讀過經(jīng)典的，要補(bǔ)上這一課。5個(gè)月前，習(xí)近平同志在中國浦東干部學(xué)院時(shí)也提出：“黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院都應(yīng)當(dāng)開設(shè)馬克思主義經(jīng)典著作課程，專門講授一些有代表性的篇目，指導(dǎo)學(xué)員把馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)同馬克思主義中國化理論成果的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，更好地掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法?！?/P>

　　習(xí)近平同志要求黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院的學(xué)員讀馬列經(jīng)典，具有特別重要的意義。

　　讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，有利于深化對中國特色社會(huì)主義理論體系的理解和運(yùn)用。中國特色社會(huì)主義理論，是當(dāng)代中國的馬克思主義；領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義，在現(xiàn)階段主要是學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論。馬列經(jīng)典是中國特色社會(huì)主義理論的來源，只有從源頭上去學(xué)，才能弄清楚中國特色社會(huì)主義理論的來龍去脈，從而加深理解，自覺運(yùn)用。

　　讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，有利于增強(qiáng)馬克思主義理論素養(yǎng)。馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)；缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不可能是合格的成熟的領(lǐng)導(dǎo)干部。

　　讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，有利于培養(yǎng)科學(xué)的思維方式?？茖W(xué)的思維方式是領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)分析問題，科學(xué)判斷、科學(xué)決策、科學(xué)制定行動(dòng)方案的基礎(chǔ)。馬列經(jīng)典都是經(jīng)典作家們科學(xué)思維方式的產(chǎn)物。馬列經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于它們充滿了科學(xué)分析、科學(xué)判斷、科學(xué)論證、科學(xué)結(jié)論，貫穿著科學(xué)的思維邏輯和科學(xué)思維方式。坐下來，讀進(jìn)去，就能被它們所深深吸引，被它們所折服。因此，常讀、熟讀馬列經(jīng)典，對我們養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，十分有益。

　　讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，有利于提高理論鑒別力。有些錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤理論，為了取得人們信任，往往引經(jīng)據(jù)典，貌似馬克思主義，但實(shí)際上他們或斷章取義，或移花接木，或照搬照套、生吞活剝，或任意曲解。如果沒有讀過馬列經(jīng)典，極易輕信，上當(dāng)受騙。讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，我們就有了理論鑒別能力，不會(huì)被一些簡述讀物或二手資料引入迷途，從而保持理論上乃至政治上的清醒和堅(jiān)定。

　　正因?yàn)樽x馬列經(jīng)典這么重要，我們黨歷來十分強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典。1945年毛澤東在黨的七大上要求高級(jí)干部讀五本馬列經(jīng)典：《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》、《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》和《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》。黨的七屆二中全會(huì)決定干部要學(xué)習(xí)12本馬列主義著作，即《社會(huì)發(fā)展史》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《國家與革命》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》、《論列寧主義基礎(chǔ)》、《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》、《列寧斯大林論社會(huì)主義建設(shè)》、《列寧斯大林論中國》、《思想方法論》。這 12本書被毛澤東稱為“干部必讀”，一直是干部學(xué)習(xí)馬列主義基本教材，武裝了一代中國共產(chǎn)黨人。1963年，毛澤東又提出學(xué)習(xí)30本馬列著作的意見。

　　今天，我們倡導(dǎo)讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，并不要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都照著這些單子去讀。鄧小平精辟地提出過讀馬列的原則：讀馬列要精，要管用的?！熬?，說的是要讀經(jīng)典；管用，說的是要結(jié)合工作實(shí)際，要有針對性，學(xué)以致用。比如，從總體上把握馬克思主義，要讀《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》；了解馬克思主義哲學(xué)世界觀，要讀《費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》、《反杜林論》、《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》、《哲學(xué)筆記》等。學(xué)習(xí)唯物史觀，要讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》；堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，要讀《共產(chǎn)黨宣言》；建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要讀《資本論》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》；研究收入分配制度改革，要讀《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》；領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的核心“以人為本”，要讀馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》；做婦女工作的，要讀《家庭私有制和國家的起源》；做青年工作的，要讀《青年團(tuán)的任務(wù)》，等等。當(dāng)然，這只是一種粗略的提示，實(shí)際上，上述每一部經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值都不限于某一項(xiàng)工作、某一個(gè)領(lǐng)域，而是從事各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該讀一讀的共同經(jīng)典。比如《資本論》既是經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是哲學(xué)和邏輯學(xué)。

　　近年來，中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，在李長春、劉云山同志主持下，2009年底，《馬克思恩格斯文集》（10卷本）和《列寧專題文集》（5卷本）出版問世。習(xí)近平同志指出：這兩套書“全面反映了馬克思主義的科學(xué)體系，是黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的權(quán)威性教材?！泵恳粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要落實(shí)習(xí)近平同志的這一要求。

　　現(xiàn)在有很多領(lǐng)導(dǎo)干部讀書很少，更不用說讀馬列經(jīng)典了。這種狀況，與我們作為一個(gè)馬克思主義政黨的黨員稱號(hào)不相適應(yīng)，與我們作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)者的身份不相適應(yīng)。相反，最近有人看到法國總統(tǒng)薩科齊在翻看馬克思的著作。國際金融危機(jī)爆發(fā)后，批判資本主義的《資本論》在資本主義世界走紅，成為暢銷書，人們想起了這位偉人對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源的揭示，禁不住要重新研讀它。這種現(xiàn)象值得我們反思：馬克思專為我們寫的書我們反倒不讀，說得過去嗎？

　　當(dāng)然，馬列經(jīng)典，有些學(xué)術(shù)性、專業(yè)性很強(qiáng)，加上歷史年代久遠(yuǎn)，需要背景知識(shí)，初次接觸，有些同志不一定都能讀得懂。這就需要知難而進(jìn)，需要堅(jiān)忍不拔。正因?yàn)殡y，才需要讀；難點(diǎn)攻克了，理論素養(yǎng)就提高了；一遍一遍地反復(fù)讀，理論水平就上去了。在《資本論》法文版序言中，馬克思針對閱讀《資本論》的困難時(shí)指出：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！弊x馬列經(jīng)典，就要有這種登山精神。據(jù)毛澤東自己說，《共產(chǎn)黨宣言》他看了不下100遍，遇到問題就翻閱，每讀一次，都有新的啟發(fā)。寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》他就多次翻閱。毛澤東的體會(huì)是：讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀、重點(diǎn)讀。